黔江私人私下收購大清銅幣2022已更新（今天/動態）

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元代社會雜劇繁榮昌盛，北方蒙古人對南方漢人歷史故事非常著迷，戲劇中人物故事情節的跌宕起伏，深深打動蒙古人愛憎分明的樸實情懷。將故事凝固在厚重結實的瓷罐上，放進蒙古包里，在存放食品雜物的同時，還可時時欣賞那回味無窮的戲劇故事。即使不小心用足踢到也不會被輕易碰碎。那些厚重而扁的元青花罐，成為蒙古的生活實用器。其繪畫，一般采用剪紙或版刻模印取其部分拼圖，在瓷胎上填色而成。透露著濃郁的年畫風味。因為缺乏原創，除造型不同，精美程度大同小異。元代是南北文化大融合的激烈時期?？床坏轿磥淼拿悦?，不知困惑了多少識古通今的知識分子。但文化大融合總會產生終的結果，這種結果被當時畫家吳鎮（1280--1354）清醒認識到。他通天象，精書畫，又游走于山水之間。將這種結果用自己的理解方式表達出來告慰天下，也說明了文化趨同的歷史規律。由于當時過于張揚的艷藍色，在許多漢人觀念上難以接受，此罐在呈色上采用灰藍色調。用抽象的原創繪畫，用駱駝與鳳鳥代表兩種文化的碰撞與結局。再配以天象輪回卦圖，造型的鳳鳥體內射出道道美麗的藍色光束，細長的爪子向前伸出，喻其影響深遠。特的藝術構思，深刻的文化內涵令人無限遐想。元代疆域十分遼闊，兵不戍邊，是古代對外關系更為主動的廣泛時期。元代的平民文化十分繁榮，唐詩宋詞，元曲和明清小說是古代文學的三大瑰寶。元代繪畫抽象簡闊，且氣勢恢宏，草木靈動，至今仍然是畫的主流風格。元代的制瓷業更加繁榮，風格更加開放。鈞瓷由宮廷走向社會普及，雖不知鈞瓷窯變的控制技術，自然窯變有時也能巧奪天工。因仿柴窯色而建于宋代的龍泉窯在元代大放光彩。元瓷呈色普遍淺淡亮麗，發色簡樸準確，黑色是元瓷的靈魂色。特別是江西景德鎮與永和鎮更是高人云集而異軍突起。青花，單色釉，薄胎薄釉以及釉下彩，釉上彩等不斷涌現，黑釉木葉紋與燿變天眼令人嘆為觀止。粗糙與精細并存幾乎涵蓋明清兩代所有品種，為現代制瓷奠定了堅實基礎。從宋瓷的深沉自然到元瓷思想的直接表達，宋，元瓷藝雖然風格迥異，但都精深非凡。是繼五代柴窯之后制瓷的兩座高峰。元代以后藝術品基本上就停止了原創，向巧雅小趣味發展，且千篇一律，的乏善可陳。而今，柴窯的光輝依然輝煌，呈一座歷史豐碑照耀那之門重新開啟。1，吳鎮畫：元青花駱駝鳳鳥罐，選用透氣性良好的麻倉土，薄胎內壁施一層不透光釉，讓胎內氣壓向外釋放，增強青花繪畫的躍動感。此種技術一直沿用于清乾隆琺瑯彩瓷上。2，元仁宗（孛爾只斤.愛育黎拔.力八達，1285--1320）元青花人物海水綠釉碗，玉胎。選用整塊白玉修制。鬼谷子出山馭獸馭人駕輕就熟而氣定神閑。圈紋九格為數。3，元仁宗，元青花人物珊瑚紅釉碗。元代有”三，六，九“數字崇拜，其中”九“為數。從元代開始，紅色代表喜慶，游戲等。其中的船形，柜形，三角形表示障礙和機會等（即時空穿越器）。4，吳鎮畫：元青花人物得道登仙爐，反應了當時文人士大夫得道登仙的愿望，是當時較為普遍的社會現象。此爐，采用柴窯制胎內部進排氣功能技術。5，（元仁宗）元代的黑釉木葉紋與燿變天眼盞，毫毛綿柔立現，如鬼斧神工，令人嘆為觀止。 1：瓷器類：唐三彩 宋五大名窯（汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯） 磁州窯、龍泉窯、耀州窯、德化窯 元代：元青花，元釉里紅，青花釉里紅
明代：帶款的：宣德青花，成化斗彩，成化青花，萬歷青花，萬歷的青花

11  釉里紅，弘治黃釉。 嘉靖青花、永樂青花

   武青花 ，洪武釉里紅、清三代瓷
 
  2：
玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳，玉傭
渚文化（良渚文化存續之間約為距今5300年至4200年前）

玉璧、玉琮、玉鉞

;高古玉（戰漢以前的）
 
 3：雜項類:：天珠，筆洗，鼻煙壺，紫砂壺、名人字畫
青銅器：夏商周，或者戰漢時期的。
雞血石，田黃，樹化石，
  
4:名貴木材：金絲楠陰沉木，樟木陰沉木，烏木（上三千年的陰沉木）
 
 5：大清銅幣，大清銀阿幣，光緒元寶（金幣）
，（銀幣）光緒元寶，袁大頭（金幣），（銀幣）孫小頭（金幣）孫小頭（銀幣）。
   6；石類；雞血石，隕石，各類化石等。

   7；各類古幣，雞寶，狗寶，牛寶，馬寶等

 
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