閔行區線裝書回收/閔行古籍書上門收購

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古籍裝幀方式的演進
欲窺古籍裱補技巧的奧妙，似應先對中國書籍的演進有全面性的了解，方有利于進一步地認識古籍裱補的重要。眾所皆知，「紙」做為文字載體的時間長，可溯及漢代古今中外，公認蔡倫是改良造紙技術的關鍵人物，自古書契，多編以竹簡，間用縑帛，但縑貴而簡重，諸多不便，蔡倫乃總結前人經驗，利用樹膚，麻頭及敝布、魚網、抄制成紙，于元興元年（公元105 年）奏知和帝，公諸天下。

但中國古代，初期文字載體為繩、木、陶、甲骨、獸骨、青銅、玉器，雖皆有文字的符號，卻未能普及大眾，廣澤后輩，除卻竹簡、縑帛外， 僅能將諸多載體上的表述文字歸屬于檔案，或僅能稱之為書籍初期的形態，書籍裝幀經過了初期形態的漫長發展后，隨著社會的進步，人類對知識的渴望不斷上升、逐漸進入到書籍正規的形態，文字著錄于竹簡、縑帛上謂之書，不同的書寫載體會產生不同形態的書，總結而言，文字載體由竹、木、縑帛、和紙、形成了正規的書籍，此一載體的大共同點皆是用毛筆手抄。

此一時期的書籍裝幀形態以卷軸裝的方式呈現，初期的紙寫本書籍，由于受到簡冊、縑帛書的影響，僅將一張張紙黏成長幅，以木棒等做為軸，黏于紙的左端，以此為軸心，自左向右卷成一卷，卷子的右端乃為書的首。卷軸裝的書籍型式因為狹長，又須經常展開閱讀，為了避免邊緣破裂，同時也為了使卷木硬挺，利于舒卷，故需進行裝裱，所用材料通常使用紙、綾、絹、錦為之，唐太宗所裝的皆以紫羅褾，安樂公主則用黃麻紙褾，于卷子前后兩端及上下貼黏鑲料，并于其背后托上一層紙謂之“褾”。另一種特殊形態的卷軸裝書籍，歷代學者對此有不同的解說，于此暫且不論誰解釋較為正確，僅就其型式簡述一下，此種裝幀型式，外觀上和卷軸裝完全一樣，但把書打開后，即令人動容，此裝幀的特點，在于利用卷軸裝的底紙上，將書寫好的書頁按序自右向左先后錯落疊黏，除右一頁為單面書 寫，黏實于卷首上，其余各頁皆為雙面書寫，并且僅以書頁右側黏搭于卷軸裝的底紙上，展閱時形似龍鱗，故稱龍鱗裝，收藏時則籨卷首往卷尾卷收，即保留了卷軸裝的外表，又解決了翻閱檢索的方便性，對后世的冊頁形態書籍啟迪不少，但因傳世作品不多，故說法與定位亦不同。

頁子書籍的概念即從龍鱗裝而來，雙面書寫的頁子數頁疊放在一起并對折，使成為長方形，稱之一疊，數疊聚在一起，用線串連，很類似現代的鎖線裝訂法，只是穿線方法較為隨性，且不規則，于敦煌遺書中，此種裝幀形態有不少，稱之為縫繢裝，其在唐末，五代時相當流行。另一種稱為黏頁裝書籍，因流行時間不表，于文獻記載上較無詳細說明，故一般人較少認識，其特點為每張書頁一面寫字，有字跡的一面對折，書頁按順序集為一疊，相鄰的書頁，空白頁相對并涂滿漿糊，使所有的書頁黏在一起，于首頁書寫上書名。