上海線裝書回收靜安區收藏古籍商店

海線裝書回收 靜安區收藏古籍商店，一曰足本，無闕卷，未刪削。二曰精本，精校、精注。
三曰舊本，舊刻、舊抄。正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?br />
　　性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也?！阉升g：

　　少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳?！獜埑?br />
　　孔子圣人，其學必始于觀書?！K軾

　　看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘?！祆?br />
　　如果你想從閱讀中獲得值得你永遠銘記在心的知識，你就應該花更多的時間去研讀那些無疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養料?！?br />
　　閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！ァづ喔票?，簡單講就是好的書本。善本初的概念是指經過嚴格?？?、無訛文脫字的書本。印刷術產生前，書籍大都是寫本。把原稿或別本認真繕寫下來，經過與原文校核無誤，就成為善本。
唐以后，雕版印刷術出現，書籍開始出現“版本”的概念。不同版本書籍收錄文獻多寡、?？本映潭雀鞑幌嗤?，就有了足本和殘本、精本和劣本的差別；書籍版本出現早晚、程度不同，就有了古本和今本、孤本和復本的差別。
古籍善本
古籍善本(5張)
善本的內涵也比原來更擴大了，以后許多學者對善本的概念不斷總結歸納，后形成了現在通用的善本“三性”、“九條”說。 善本的“三性”指書籍應具備較高的歷史文物性、學術資料性和藝術代表性。
善本的“九條”主要包括：元代及元代以前刻印抄寫的圖書；明代刻、抄寫的圖書；清代乾隆以前流傳較少的刻本、抄本；太平天國及歷代農民革命政權所刊印的圖書；辛亥革命前，在學術研究上有到見解，或有學派特點的稿本以及流傳很少的刻本、抄本；
辛亥革命前，反映某一時期、某一領域或某一事件資料方面的稿本以及流傳很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人學者批校、題跋或過錄前人批校而有參考價值的印本、抄本；在印刷術上能反映古代印刷術發展的各種活字印本、套印本或有精校版畫、插畫的刻本；明代的印譜、清代的集古印譜、名家篆刻印譜的鈐印本，有特色的親筆題記等。善本的時代下限，現在一般確定在清乾隆六十年。
古籍善本精選
古籍善本精選(21張)
具體的標準，歷代學者、藏書家都提出過不同的看法，比較有代表性的是清末張之洞的說法。張氏解釋善本之義有三:

其中一、二條是從圖書內容和?？钡慕嵌忍岢龅?，三條則從版本產生年代的角度來講?，F代的版本學家在前人的基礎上，提出了善本的“三性原則”，即歷史文物性、學術資料性和藝術代表性。
清代版本書籍編輯
目前市場上出售古籍書，較為盛行，但唐、宋、元、明等朝代的古籍書已是鳳毛麟角，難以見到，故大多數均為清代或者民國時期的書籍。
對于如何鑒別清代版本古籍書的問題，根據筆者多年來的一些實踐體會，有如下幾點以供參考。
對清代書籍的版別要有所認識，其大致可分內府刻本、官刻本、私刻本、坊刻本等四大類別。內府刻本主要指武英殿刻本；官刻本主要指各省、府、州、縣學校、書院刻本；私刻本主要指私人刻書；坊刻本指書坊刻本，如蘇州掃葉山房，揚州文官堂、寧波群玉山房，安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧齋等等。
對清代書籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遺風，字形長方、橫細豎粗。如順治刻本《甲申集》、《梅村集》?？滴跻院蠖酁橛搀w字和軟體字。硬體字即仿宋體；軟體字即寫體，如《板橋集》、《綠窗遺稿》、《楊太后詩》等。
對清代書籍的紙張要有所了解。其多為開化紙、棉紙、黃榜紙、毛邊紙、毛太紙等，顏色呈暗黃，紙質柔軟耐久。
對清代書籍的版式要有所辨別。一般多為左右雙邊，也有四周雙邊、單邊。多白口、少黑口，裝幀大多為線裝。
總之，對清代版本書籍的鑒定方法除上述幾方面外，還應注