士林區個人上門收購玉器

上門收購玉器
１、我國迄今發現年代早的一件玉制品是：距今8000年前，湖縣舊石器時代晚期遺址所出土的用水晶制的小石刀。
２、我國至今發現年代早的裝飾用彩石玉器是距今7000-6800年前的余姚河姆渡遺址出土的璜、珠、墜等。
３、我國迄今發現年代早的俏色玉器是：距今3000年前，殷商時代，安陽小屯村北出土的營玉鱉，巧妙地把握玉料的自然色澤和紋理特點，將原有黑褐色皮保留下來琢成鱉的背甲，頭、腹、足均為青白色，黑色雙目和白爪上都留著黑色爪尖，從而把玉鱉表現得更為真實、神韻天成，妙趣橫生。
４、我國迄今發現年代早的翡翠制品是：明定陵中出土的翡翠如意（公元1368－－1644年）
５、我國迄今發現年代早的漢代玉器是：元帝渭陵附近出土的縷空羊脂、仙人奔馬、玉熊玉鷹、玉避邪皆以制成。
６、自古以來，我國大的一件玉制品是《大禹治水圖》，現藏故宮博物院寶館，為青，高224厘米，寬96厘米，重約5300多公斤，由清代玉工制作，前后共用了10年時間完成。
７、中國早的大件玉器是：元代《瀆山大玉?！?，現存置在團城玉弓亭內，重3500公斤，高0.7米，直徑1.35米，橢園形經圍4.93，底深0.55米，壁厚0.22米，醞酒三十余擔，傳為忽必烈醞酒器物。
８、明代末期的陸子岡是我國的琢玉。
９、我國早的一部金石學圖錄是寬闊代呂大臨編撰的《考古圖》。上門收購玉器
10、我國部的玉器目錄是元代的《古玉圖》，成書于1341年。
11、我國部古玉學術研究專著是清光緒15年（1889年）吳一薇編撰的《古玉圖考》。
12、我國近古學興起后的部運用發掘出土玉器并參證古文獻進行論述的重要著作是近古學家郭寶鈞先生所編撰的《古玉新詮》。
13、中國大的玉王是1984年岫巖縣內采掘到我國大的一塊玉石王，需要有15個成年人拉手才能圍上，長7.55米，寬6.95米，高5.7米，體積106.8立方米，重量為267.76噸，形狀不規則，質地細膩，有深綠、綠、淺綠、紅、黃、黑六種顏色。上門收購玉器

上門收購玉器
一、渠溝黃：
這里的“黃”字統指發生了變色的現象。玉器變色先從渠溝之處變化，色澤變深、變舊。要色變到這種程度，一般需要以上。
二、包漿：
傳世玉器生成包漿很快，一般有二三十年盤帶即可形成。而入土生成包漿就很慢，快也得以上，不少的玉器在地下永遠也不出包漿。玉生包漿，年代越久，包漿就越厚實。這種包漿的成熟需要一定的外部條件和制作中的工藝賦予。
三、霜塵沁：
玉的表面好像下了霜滿大地，看似浮在表面，但是擦之不去。要到這種程度，至少120年以上。
四、綹瑩沁：
綹瑩沁里面沁入色一般需要七八十年時間，而要沁入沁需200年以上。
五、薄霧沁：
色沁入物尚淺，浮于表皮，尚未進入玉的肌理，就像蒙了一層薄霧。這種現象的時間一般需要150年以上。
六、薄膜沁：
不一定布滿整器，但已經大面積形成較厚的膜狀，使玉器失去原來的。這種膜多由石灰和污泥所沁。時間大約需要200年以上。
七、斑塊沁：
斑塊色沁一般需要200年以上;斑塊水沁需要400年;斑塊土沁需要700年;斑塊沁至少需要1300年。
八、花臉沁：
花臉沁往往集多種沁蝕為一體，比如色沁、土沁、沁、鈣化等，至少需要600年以上。
九、牛毛紋：
牛毛紋一般由、鉛鋅等物質沁成，線狀，順著某一個方向排列。時間需要800年以上。
上門收購玉器
十、全皮色：
某種單一皮色基本能布滿整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、鈣化、包漿等，但并未將玉器的肌理滲透。時間需要1300年以上。
十一、鐵紅沁：
受鐵或坑土沁所致。受沁的程度有重有輕，重的地方還帶有棕紅或黑紅的塊狀物。沁成這種程度需要千年以上的時間。
十二、石灰沁：
石灰沁輕者在玉器的表面形成一層薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五時間。石灰沁重者，玉內開始變得發紅，像小孩子的臉色，稱為“孩兒面”需要千年以上時間。沁蝕的更重者，形成一層不透明的皮殼，有薄有厚，稱為“雞骨白”，需要1500年以上的時間。沁得重者，狀如朽骨，時間要在3000年以上。
十三、血沁：
又稱血古。古人認為血古為血所沁。其實這種看法是錯誤的，血液時間一長就不再是紅色。這種色是由紅液、顏料、紅漆、帶色冥器、土壤等東西共同交融混合沁成的，這種液體可將玉器沁成猩紅色、棗皮紅、醬紫斑等沁色。不過，要形成棗皮紅和醬紫斑得需要700年以上的時間。
十四、朱砂沁：
主要受殮葬所置的朱砂所沁。朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的紋飾處、鏤空等凹陷和粗糙處，將附近的玉皮染紅。若將的玉肌沁成淡棕紅色，得要1800年左右的時間
十五、沁：
沁的既來自殮葬，也來自土壤中的。一般來講，土壤中的不能把玉器沁成半截黑或全黑，所以人們習慣將沁成半截黑或全黑的叫做”黑漆古“，將沁成線狀的或小斑點的叫做沁。千年以內的沁一般不太黑，2000年以內的沁不亮，2000年以上的沁又黑又厚又亮。(是否可以形成沁色至今尚有爭議)
十六、土沁：
土沁一般由紅土和黃土沁成，呈澆黃至土紅色，中間似乎有一個小核，核周圍呈現放射性云塊形斑痕狀，好似用的鞭炮崩的痕跡。過千年的土沁，其核的部位會出現疙瘩或小坑，或變為土咬或蛀蝕。上門收購玉器

上門收購玉器舉世的絲綢之路，前身是一條從新疆向東西方運送和田玉的玉石之路?？脊虐l現表明，早在商周時期，也就是絲綢之路開通1000多年前，新疆和田玉就通過玉石之路送往地區，成為王公的寶物。從西周起，王室、祭祀、朝覲和起居都要用玉，并有繁褥的規定，玉成為禮制的重要象征。博物館的館標――獅子山楚王陵出土的龍形玉佩，就是這樣一件文物珍品。
玉龍長17.5厘米，寬10.2厘米，厚0.6厘米，比一個巴掌略大，以和田雕琢而成，玉質溫潤，又有玻璃般的，由于在陵墓中埋藏2000多年，龍身局部有沁斑。玉龍造型威猛剛勁，身體卷曲呈S形，張須露齒，雙目圓睜，鬣毛向兩邊卷曲，前肢曲折，爪趾銳利，龍尾上卷并平削，通體飾蝌蚪狀的渦紋。玉工采用陰線刻、浮雕和局部透雕的技法，把龍潛深淵、蟄伏待時的意蘊表達得。玉龍眼睛下方有一鉆孔用于佩戴時穿系絲線，表明這是一件佩飾。上門收購玉器
在中國玉器史上，戰國至西漢是一個工藝高峰。百家爭鳴的文化繁榮，以及鐵器和砣機的使用帶來了琢玉工藝革命，使玉器一改幾千年來的古樸，而變得精雕細琢，對此，有歸納出五字訣：利，邊緣直切下去，鋒利得可以割破手;亮，拋光后玉器光潔明亮;兇，動物形象兇猛;細，花紋扭曲宛轉，比發絲還細密，被稱為游絲毛雕空，大量使用透雕鏤空，更顯靈動。S形玉龍就是在戰國時期出現的，不過基本是橫S形，豎S形只見于西漢早期的王侯墓中，獅子山的這件豎S形玉龍，如此精美又如此，在國內堪稱。戰國時期，群雄爭霸造就了強健、尚武、進取的社會風氣，直接影響了玉器的審美取向，這件出土于漢早期楚王墓的玉龍就有明顯的戰國遺風――到了期，皇權強化加之四海升平，玉器風格變得溫順柔和――可以說，這件玉龍是中國玉器史上威猛時代的絕唱。
盡管在古代即被盜過，獅子山楚王陵仍出土了2000余件各類文物，其中，玉器是大亮點，有金鏤玉衣、鑲玉木漆棺、玉璧、玉戈、玉璜、玉觽、玉卮、玉枕等200余件（組），品種之豐富、玉質之優良、工藝之，在全國考古發現中無出其右。
這么多價值的美玉，盜墓賊為何棄之不??？原來，在漢代禮玉是身份和地位的象征，一般人不可佩戴使用，盜墓賊拿走玉器不僅無法銷贓，而且容易暴露自己的罪行，因此只取可以镕鑄的金銀器。
在中國，玉器從一開始就了審美范疇。早在新石器時代的文化和良渚文化中，玉器被認為可以溝通天地、神靈和祖先，人們用虔誠的心態和原始的工具，耗費大量時間制作玉器。到了夏商周，原來的部落變成了統治國家的王，社會制度和個人生活都被納入嚴密規范的禮儀制度中，玉器也從神玉變成了禮玉，滲透到社會生活的各個角落，僅祭祀時就有六器之說：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。這么做有其時代背景。當王國聚合了越來越多的族群甚至原來的敵人時，如何文化的認同和王權的尊嚴就成了首要問題，被認為吸收天地靈氣的玉器成了禮法制度的載體。春秋時期，孔子儒家賦予玉君子的美德：玉器溫潤而散發出，這是它的仁德;清澈而有細密的紋理，這是它的智慧;堅硬而不萎縮，這是它的道義;清廉而不傷人，這是它的品行;色澤鮮明而沒有污點，是它的純潔;受到傷害而不屈撓，是它的剛勇君子比德于玉，成為后世玉文化的核心。上門收購玉器