西安傅抱石國畫能直接變現嗎

1919年，張大千從日本京都公平學校歸國，向父母提出要到上海拜師學習書畫，父母反對。在這個決定張大千今后命運的關鍵時刻，張善孖站到了弟弟一邊，支持他到書畫家薈萃的上海拜師?！?br /> 張善孖對其弟的支持，還表現在不斷地攜帶當時還名不見經傳的八弟出入上海灘上的文人雅集，利用各種場合，把八弟引薦給藝苑前輩名流，諸如陳散原，傅增湘，黃賓虹，齊白石，柳亞子，葉恭綽，謝玉岑，郎靜山等等，張大千都是通過張善孖的引薦而得以結識的?！?br /> 張大千在上海很快就能露出頭角，與這些藝苑前輩名流的提攜分不開。 張善孖在中國畫壇上也是個很有成就的畫家。

喬木高士
1982年，八十四歲高齡的張大千仍然作畫不止，此圖為張大千帶病繪之。在簡筆淡墨的山石上以花青重染，色調清新淡雅，遒勁蒼老的喬木卻茂然有生氣；一持杖高士仰望喬木，似對生命幾何若有感悟。從此圖也可看出大千晚年對自己人生的思考。

一幅完整的書畫作品，要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開裝裱的。因為中國畫大多畫在易破碎的宣紙上和絹類物品上的。裝裱是我國特有的一種保護和美化書畫以及碑帖的技術，就像西方的油畫，完成之后也要裝進精美的畫框，使其能夠達到更高的藝術美感。
裝裱還可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程序進行裝裱。重新裝裱就是對那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，發生空殼脫落、受潮發霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世之作。

材料學說基本可以概括成一定義：一點假即全假. 也就是說發現材料的其中一點是假的， 就可以斷定整件作品是假的! 至于書畫作品殘破接筆， 不能籠統概括混合其中， 應另開思路科學對待! 雖說材料一點假即全假. 但是， 材料真不一定作品真. 同時代的仿品， 老紙新作等膺品存世量. 只有在肯定材料的基礎上， 鑒定才有必要深入研究.值得補充的是， 新手對于一些用老紙，老墨，老顏料，老印泥制造的偽作， 會產生一定的疑惑. 其實這個疑惑是很天真的. 因為墨， 顏料， 印泥只有在紙質上使用之后， 經過長時間氧化， 才能真正體現出它的古氣， 現成使用這些老材料， 出來的效果其實和新材料相差無幾， 是很容易分辨的. 除了同時代的仿品以外， 現成的任何偽作是沒有古氣的. 總之， 材料是鑒定的基礎， 在鑒定過程中， 應嚴謹對待， 不可輕視。

中國字畫的形式多姿多彩,有橫、直、方、圓和扁形，也有大小長短等分別，除壁畫，以下是常見的幾種。
中堂
中國舊式房屋，天花板高大，所以客廳中間墻壁適宜掛上一幅字畫，稱為"中堂"。條幅成一長條形的字畫成為條幅，對聯亦由兩張條幅配成。條幅可橫可直，橫者與匾額相類。無論書法或國畫，可以設計為一個條幅或四個甚至多個條幅。常見的有春夏秋冬條幅。各繪四季花鳥或山水，四幅為一組。至于較長詩文，如不用中堂寫成，亦可分裱為條幅，頗為美觀。
小品
所謂小品，就是指體積較細的字畫?？蓹M可直，裝裱之后，適宜懸掛較細墻壁或房間，十分。
鏡框
將字畫用木框或金屬裝框，上壓玻璃或膠片，就成為壓鏡?，F代膠片有不反光及體輕的優點。至于不反光的玻璃，不會影響人對畫面的欣賞，所以很受歡迎。

目前的國畫裝裱方法大體上可分為兩種： 一種是以用面粉打制的漿糊為粘合劑的傳統裝裱法，稱為漿糊裱，這是一種常見，實用，環保的方法，千來一直被字畫裝裱業所沿用。而且能使所裱的字畫墨色更加豐富。更有利于字畫的長期保存和揭裱，但其大的缺點是裱期長，所占用的空間廣，基本上是多大的畫就要占多大的空間，且長畫大畫需要多人才能完成，由于靠排筆刷漿于字畫的背后，托心或復褙后要上墻涼干定型，在這一連串的過程中，都隱藏著大小不同的風險。 另一種是以石油附產品制成的膠膜為粘合劑、通配套的機器熱面或熨斗熱壓，使字畫心與裱褙紙粘合，從而達到字畫裝裱的目的，這種裱法叫膜裱。