清代大師鄧碧珊的瓷板畫價值及鑒定

鄧碧珊(1874年一1930年)，男，字"辟寰"，號"鐵肩子"， "珠山八友"之一，中國陶瓷美術大師。堂號晴窗讀書樓，江西省余干縣人。清末秀才?？婆e廢除后，在余干縣從事教學，后來到景德鎮瓷業學堂任教習，于是一面代人書寫瓷字，一面功習魚藻畫技。

早年靠繪畫瓷板肖像為生，陶瓷肖像結畫是他發明的。鄧碧珊專功魚藻兼畫花鳥，鄧碧珊的魚蟲，在設色上受東洋畫藝術的景響，他的筆及構圖又受宋畫的影響較深，他的早期花鳥又受嶺南畫派的影響，足見鄧碧珊先生孜孜以求，敢為人先的開拓精神。

1911年廢科舉制后到饒州(今波陽縣)陶業學堂任教，并嘗試陶瓷繪畫。1913年到景德鎮，初始以字畫為業，也常替人代寫瓷字。鄧碧珊早期主要畫山水，后繪瓷板肖像。他早嘗試用馬尾織造的九宮格繪制人像，乃瓷制肖像畫創始人，景德鎮的瓷像畫家張洛山等均出其門下。鄧碧珊繪制的名人瓷像參加全國工藝品展覽，榮獲一等獎。大約40歲后，專事粉彩魚藻， 自成一家。

鄧碧珊文學藝術修養頗深，詩書畫俱佳，在當時的陶瓷美術界屬頗有才學者，深得景德鎮繪瓷藝人的敬重。王琦早期繪瓷像即由鄧碧珊傳授，并執弟子禮向鄧學習書法詩詞，在"珠山八友"中論書法藝術，鄧碧珊乃。鄧碧珊雖為清末秀才，授業于傳統儒學，但他思想活躍，很能接受新生事物，具有精神。他不僅開瓷板肖像畫之先河，還不囿于傳統的中國畫手法繪瓷，大膽借鑒吸收日本東洋畫技法，這在當時的陶瓷美術界，可謂是辟蹊徑。

1928年，鄧碧珊加入由王琦發起的"月圓會"，系"珠山八友"早的成員，時年54歲。1930年，方志敏率紅軍攻下景德鎮，鄧碧珊因替被紅**掠的受害者向紅，軍討要被搶財產，而被紅**殺，過早地結束了如日中天的藝術生命， 享年56歲。

鄧碧珊的傳世作品多為粉彩魚藻圖，偶見墨彩風景畫。他早期的瓷板肖像畫和山水畫難覓。從現存的《竹林圖》墨彩瓷板畫和《三蘇故宅》墨彩瓷板畫來看，顯然受西畫影響。它的透視及光影關系與傳統中國畫的山水迥然不同，更像一幅黑白風景照片。從中也可以看出鄧碧珊有著很強的造型能力，掌握了西方繪畫的透視原理和光影關系與體積感。這一點他有別于當時其他的繪瓷藝人，比他們先接受西方的藝術思想和繪畫理論，并應用于陶瓷繪畫，這在清末民初相對閉塞的景德鎮來說，確實是難能可貴的創新。

鄧碧珊的粉彩魚藻瓷畫，開瓷藝魚藻文人畫之先河，在景德鎮乃至中國瓷藝界仍屬。此前瓷上畫魚多為圖案裝飾之類，鄧碧珊在魚鱗繪制上運功力。無論是魚鱗的疏密排列，還是明暗關系，乃至魚之尾、鰓、鰭，都體現了他一貫的寫實風格，實到魚之背鰭一根不少，十分注重寫實在畫面細部的體現。構圖上，鄧碧珊習慣先畫魚，再擇空填藻，魚與藻遠近位置塊面大小安排十分精到。兩三尾魚悠游在幾簇藻萍之間，畫面生機盎然。同時，鄧碧珊在傳統的中國畫筆墨意趣與日本東洋繪畫技法相結合上，作出了積極的探索。寫實且生動傳神，筆墨細微精到，頗具宋畫遺風。而整個畫面構圖簡潔秀美，設色工整清麗，又很有日本東洋繪畫風格，卻不是生搬硬套的東洋畫模式。此外，他畫面上的題詩、落款及印章，位置經營很是考究，章法頗嚴。正因為他善于大膽借鑒又能夠融會貫通，從而形成了其的簡約清麗、沉郁高雅的藝術風格。

鄧碧珊的傳世作品不多，大都為粉彩魚藻瓷板畫，也見少量繪于水盂筆洗等文房用具上的作品，創作高峰期在20世紀20年代前后。鄧碧珊畫魚得其形更得其神，所畫魚群或顧盼生情、或聚首嬉戲、或遙相呼應、或結隊悠游……曾有人討教其畫魚秘訣，他一言以蔽之:"游而不散"。這既是他多年創作經驗的總結，也與他多年居住水鄉悉心體察生活所得不無關系。他的粉彩魚藻瓷板畫，常是畫魚而不畫水，卻依然讓人感到魚在水中游。魚的姿態，藻的浮動，仿佛處處都感到水的存在，這正是他在日常生活中深入細致地觀察和深諳"意到筆不到"的結果。他用筆墨色淋漓，魚的質感和色態、片鱗細草都滿含水分，畫出的莖葉像有空管。用墨添色，濃淡相宜，粗細相間，堪稱細微之處見精神。

鄧碧珊的粉彩魚藻瓷板畫，大都題有行草詩文，所題詩文不僅與畫面相得益彰，而且極有品位。如《游魚圖》粉彩瓷板畫詩云:"弄萍濯破鏡花秋，掉尾揚鰭得自由。怕碧峰巖下影，風藤如線月如鉤。"寫得意境深幽，意趣動人，比喻極富想象力，讀來令人回味無窮。鄧碧珊對中國書法藝術有較深的造詣，練過相當長時間的顏體、柳體，臨摹過北魏、隋唐的碑文。他善寫行書，多用中鋒運筆，筆勢蒼郁遒勁。鈐印常見有白文"鄧氏"、"碧珊"、"鄧碧珊畫"，朱文"碧珊"，朱文閑章"小溪釣徒"等。

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