陸子岡玉牌

陸子岡玉牌
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玉佩其實講起來種類很多，其中代表性的一類是牌形玉佩。 牌子行內人稱其為別子，為明清兩代流行的一種佩飾。形狀以長方形為主，也有圓形、橢圓形等。
據傳，玉牌子始出于明代，為明代玉雕大師陸子岡所創。而明朝在我國封建社會歷史上從政治、經濟、文化各個方面均已達到了的鼎盛時期，玉雕業在此時期也是的繁榮。涌現出了以陸子岡為代表的一批玉雕大師。
明代的子岡牌，材質以新疆青白玉為主，少見白玉，可知當時良玉之難得。不過也有人稱此為當時“青白做人”之說，以其制牌，時時警戒自己，倒更有“首德次符”的含義在里面。再者，佩玉可修正自己的舉止，以免因急步而行使玉牌子產生撞擊聲響。
明代子岡牌佩體稍為厚重，以矩形為多，器體較小。常見陰線刻劃，陰線短粗有力，僅寥寥數刀，畫面刻畫清晰明了，四周留有較窄的邊框，或只以陰線飾之，或周圍有云雷紋。以文人山水或詩人詞句為多，風格多模仿當時盛行的吳門畫派沈周、文徽明等的山水畫，另一面鐫刻詩文印章，高雅脫俗。玉牌子上的首部多鏤空，以雙龍戲珠、如意去頭，花卉、蝙蝠、瑞獸、磬等圖案為多，更是吉慶有嘉。
在挑選此類玉牌時，應該注意以下幾個方面：
1、料。具有較高投資價值的玉牌在制作時應選擇新疆和田白玉、青白玉、黃玉等玉質的玉料作為，其他地方玉或雜料由于自身價值較低，在制作時往往不會注重工藝的精細程度，或是制作時手法力度不同于傳統方式，以至于作品不夠精美，缺乏靈氣。因而成品相對價值較低。
2、落款。有子岡、子崗、子剛、子綱等落款，款分陰刻、陽刻、圈款等多種，鑒定時應注意筆畫是否具有古意，流暢自然。
3、內容畫面。正面畫面題材，描繪景致時有遠有近，層次分明，刻畫人物時神態自然，傳神?？坍嫷涔驶蚴羌樵⒁鈺r符合傳統。背面所提詩文字體為陽刻，流暢，古樸，布局合理，質優者筆畫如同毛筆書寫一般，區別于市場上機雕玉牌的筆記字體。投資者在選擇時要注意。此外，陽刻文字，多有力度，陽文舒展，去地平整。后，不可簡單的以簡化字的存在來否定一塊牌子。須知在古代，簡化字也是較常出現的，許多簡化字是依據古人書寫習慣而定的，并不是所有的簡化字都是解放后造的。
4、刀工。有力，卻不似現代機雕所作之呆狀死板；刀口處的痕跡有時也是辨別玉牌子真偽的一個方面。
5、需強調的是，市場上除大量機雕的流水化產品外，還存在人工雕刻的子岡牌作品。雕琢具有古樸氣息，筆畫流暢，不失為一種的玉雕作品。其價值應在機雕作品之上。
6、古人審美不同與今日?，F代人將皮殼，皮色、糖色作為籽料的辨別要素，甚至不惜作偽。而在古代，除特別用意或是需要，工匠在雕刻玉器時往往要去掉皮殼，只選用玉質的玉料進行制作。成品質優者潔白溫潤，恰如君子之美，令人過目難忘。