至正通寶怎么鑒定

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然而極為有趣的是，金代作為北方少數民族建立的政權，其鑄錢工藝又是完全仿效北宋的。據記載，當年金人在戰爭中從中原掠走了各類工匠，這其中就包括大量鑄錢匠。而金人在被蒙古人征服之后，蒙古汗國的鑄錢模式再一次全面繼承了金人，這也從側面體現出了他們需要融入到漢族人的經濟生活之中，大朝通寶也是蒙古汗國融入漢族文化早的見證之一。
元代的至正通寶仿照宋朝鑄造五等錢，至正通寶鑄于元順帝時期，此時元朝統治已到了病入膏肓、無藥可治的地步。據史書記載，至正十年（公元1350年）十一月，成立諸路寶泉都提舉司，發行了“至正交鈔”，規定新鈔每貫合銅錢千文或“至元通行寶鈔”兩貫。同時又開鑄“至正通寶”以實鈔法。但由于每日印造的紙幣不計其數，引起嚴重的通貨膨脹，致使經濟進一步混亂。
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至正之寶錢與一般流通鑄幣不同，為權鈔錢。元朝末年，紙幣濫發導致信用崩潰，以至于商人賄賂官吏要用車載紙鈔。百姓多回到銅錢及實物貨幣的交易方式，至正之寶權鈔錢就是在這種背景下產生的，用有價值的銅錢來折算無價值的紙幣，歷史上也算。該錢背有“吉”字，可能為江蘇吉安所鑄臨時地方性貨幣，故存世甚稀。
元朝的統治者作為“馬背上得天下”的民族，想要治理好國家，要從“馬背上”下來才行。成吉思汗是“蒙古汗國”的“可汗”，但他的孫子忽必烈卻已經是元朝的開國“皇帝”了。至元二年（1265年）十月，忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖?；实塾袕R號是自漢代承襲商周禮制以來一直被歷代沿用著的，忽必烈的這一舉動也再次顯示出元朝的政治家們選擇逐步融入漢族社會的態度。
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