溫州博物館獻鎮館之寶駁韓發明活字印刷

白象塔出土的活字印刷品

溫州博物館今天上午拿出世界上現存早的活字印刷品《佛說觀無量壽佛經》，反駁韓方在索契閉幕式上宣傳片中傳達的“韓國人發明活字印刷”的觀點。

活字印刷是我國的四大發明之一，它經歷了從泥活字到金屬活字印刷的過程。但韓國學者則一再認為金屬活字印刷是活字印刷的開端，即韓國人發明了活字印刷。韓國wikitree網站等媒體近還宣稱：世界現存早的金屬活字印刷品是韓國在1239年印刷的《南明泉和尚頌證道歌》。

據溫州博物館館長王新宇介紹，這個1965年在溫州白象塔發現的《佛說觀無量壽佛經》殘葉，印刷于1103年，比韓國在1239年印刷的《南明泉和尚頌證道歌》早了一個多世紀。

溫州博物館原館長金柏東1987年曾在國家學術刊物《文物》上發表《早期活字印刷術的實物見證——溫州市白象塔出土北宋佛經殘葉介紹》。此后，美國芝加哥大學教授錢存訓在1990年國際中國科技史會議上發表論文《現存早的印刷品和雕版略評》，指出經文的活字印刷特征：如個別的字倒置橫排情況、“色”字橫臥等活字誤植，論證此經為“迄今發現存世早的活字印刷品”，還進一步指出：“如推測這一佛經是用畢昇制作的膠泥活字所印，也極可能?！?/p>

我國科技史潘吉星還曾親到溫州博物館考證實物，并在《中國、韓國與歐洲早期印刷術的比較》等著作中指出《佛說觀無量壽佛經》殘葉是現存早的泥活字印刷品，是畢昇活字技術的早歷史見證。

“韓國人不是次爭活字印刷發明了?！苯鸢貣|說，15年前，在韓國舉辦的東西方印刷史國際會議上，潘吉星還曾以溫州的證據，擊碎韓國把活字印刷發明申報為世界文化遺產的幻夢。

王新宇還說，韓國媒體所說的《南明泉和尚頌證道歌》其實也與溫州人有關，《證道歌》為唐代永嘉大師玄覺所寫。