銅幣（拼音：tóng bì），銅制的錢幣，亦稱銅錢，指中國古代的“方孔圓錢”，主要指清末民初時期的無孔銅幣。中國是使用金屬貨幣早的國家，而金屬貨幣中，歷代又以銅幣為主，所以，中國古代的貨幣史，實際上就是銅幣史。中國在殷周時期固以齒貝為貨幣，后因真貝不夠，乃用仿制品銅貝代之。近年，在一些商朝墓葬中就發現了三枚銅貝，銅貝是向金屬貨幣過渡的形態。秦始皇統一中國后，統一了幣制。廢刀、銅幣歷史編輯
公元221年，秦始皇統一了中國，為鞏固中央集權制，實行了車同軌、書同文、統一度量衡等政策，
同時也對幣制作了重大改革：廢止戰國時期各國流通的刀形、布形、環形等形式不一、單位各異的各類銅幣，使用外圓內方的秦“半兩”錢，從此，中國銅鑄幣有了一個統一的形式，方孔銅錢在中國歷史上相沿使用了兩千多年，直至清光
緒年間（1875－－1907年）機制銅幣問世，才走完了它的里程。
秦始皇統一貨幣對實行統一的經濟政策、促進生產和流通的發展有很重要的意義，同時更有利于維護國家和民族的統一。然而，秦始皇只是統一了鑄幣的形狀和幣值單位，并沒有集中統一鑄幣權，鑄幣不受法律限制，私人可以鑄制。漢武帝元鼎四年（公銅幣元前113年）時收鹽鐵為官，把鑄幣權收歸朝廷所有，統一鑄造新的五銖錢，嚴禁地方和私人鑄錢。
方孔錢的形式沿襲千年不衰的原因：有人認為“外圓內方”表達了中國人的一種“天圓地方”的人文主義觀念；有人認為是由于有方孔易于用繩子穿起來，圓形沒有棱角，便于攜帶；還有人義為是便于加工：銅錢鑄出來后，外廓有些毛刺需要銼光，在一串中穿一根方棍，一次能銼許多個，如是圓孔，錢就會跟著銼刀轉動?？磥砩厦娴恼f法都有一定的道理。方孔錢的面值較低，流通中的需要量比較大，因此常常用繩子（稱為“緍”）穿起來使用。一百枚穿一串，稱為一吊，一千枚穿一串，稱為一貫，單使用稱為“文”?！拔摹?、“吊”、“貫”等都是古銅錢的計量單位。
方孔錢幣因體積較小，鑄造起來很方便，近些年來，常有方孔錢幣模錢范出土，一模能同時澆鑄幾十枚銅錢。模也稱為“板”，宋時鑄錢每板能鑄六十四文。故民間用“板板六十四”形容某人的呆板，不知變通。
3價值收藏編輯
價值
清代吉林造戊申光緒元寶三錢六分銀幣（中滿文） RMB: 12,000 ￥13,200
江南省造光緒元寶一錢四分四厘四枚 RMB: 100 ￥880
二十四年安徽省造光緒元寶三錢六分銀幣 RMB: 2,800 ￥4,400
銅幣
二十五年安徽省造光緒元寶三分六厘銀幣 RMB: 700 ￥2,750
安徽省造光緒元寶一錢四分四厘銀幣大、小龍各一枚 RMB: 1,000 ￥1,540
江南省造戊戌光緒元寶一錢四分四厘銀幣 RMB: 1,000 ￥1,100
江南省造光緒元寶三分六厘銀幣 RMB: 3,500 ￥3,850
江南省造光緒元寶七錢二分銀幣 RMB: 1,500 ￥3,080
江南省造光緒元寶七錢二分銀幣 RMB: 2,000 ￥3,300
江南省造光緒元寶七錢二分銀幣 RMB: 2,000 ￥4,180
甲辰江南省造光緒元寶七錢二分銀幣 RMB: 100 ￥660
江南省造庚子光緒元寶三錢六分銀幣 RMB: 15,000 ￥77,000
江南省造光緒元寶七錢二分銀幣五枚（庚子 RMB: 100 ￥770
湖南省造光緒元寶七分二厘銀幣 RMB: 1,500 ￥1,650
湖北省造光緒元寶三分六厘銀幣 RMB: 300 ￥1,210
四川省造宣統元寶七錢二分銀幣 RMB: 600 ￥660
清代四川省造光緒元寶三分六厘銀幣 RMB: 100 ￥880
二十四年安徽省造光緒元寶七錢二分銀幣 RMB: 1,500 ￥1,870
云南省造光緒元寶七錢二分銀幣 RMB: 1,000 ￥1,100
光緒三十年湖北省造大清銀幣庫平一兩（小字版） RMB: 4,000 ￥6,820
光緒三十年湖北省造大清銀幣一兩 RMB: 4,500 ￥8,800
宣統三年大清銀幣一角 RMB: 1,500 ￥1,650
光緒二十五年奉天機器局一圓銀幣 RMB: 10,000 ￥19,800
光緒二十四年奉天機器局一圓銀幣 RMB: 3,000 ￥3,300
光緒二十四年北洋機器局壹圓銀幣 RMB: 1,900 ￥2,090
收藏
錢幣上的嚴重銹蝕會影響到錢幣的質地與價值。有的古幣收藏者為了能使幣保持原有的“古代風采”，不銅幣愿意除銹，這樣古幣上可能會附上一層含有結晶水的無機鹽化合物，其化學反應就易形成更加嚴重的腐蝕。但除銹時應小心謹慎，根據不同情況對癥下藥。對古幣上輕微的銹色，則不必除去，因為古幣適當的銹色能增加其審美價值。此外由于年代久遠被氧化銹蝕極其嚴重的“脫胎”古幣，因為其已十分脆弱，也不能作除銹處理，否則錢體會斷裂。布、貝等幣，規定只采有外圓中間有一方孔的方孔線，是由環錢演變而成的。秦以后的通行貨幣，都是方孔錢，只是名稱不同而已。
出手瓷器找前期不收費的公司
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蘇州哪些公司前期不收費
收費的是正規拍賣公司嗎
相信很多藏家賣藏品看中是哪家公司收費低、或者聽說不收費、或者現金收購就往哪家跑，很多中國人的思想就是這樣，仔細想想。還有更多的藏家還在執著的尋找著不收費的公司，跑到后不知道藏品是否出售了？希望各位藏品能夠醒過來。
沒有費用的公司地球上暫時沒有，正規公司是在“守法、誠信、、共贏”的基礎上收取一定基礎成本費用，其他待藏品成交付傭金。前期收高額宣傳費用的需謹慎提高防范意識，要驗證是否花了資金在您的藏品上做宣傳，比如打廣告，上電視，登報紙，雜志等。服務如果真心實意做了，這就是負責任的公司，畢竟藝術品也需要宣傳包裝提高影響力。至于這樣的做法就得看藏家個人了，仁者見仁智者見智。
瓷器出手瓷器購買家無瓷不貴室無瓷不雅
瓷器出手瓷器購買 家無瓷不貴室無瓷不雅
中國是瓷器的故鄉，瓷器是漢族勞動人民的一個重要的創造。
距今已有4200年的歷史，唐代以前瓷器一直是實用器的代表，但到了宋代瓷器逐漸成為了達官顯貴，文人墨客身份和地位的象征，各種精美的瓷器逐漸走進了人們的視野中，從那時起就流傳了一句話叫做：“家無瓷不貴，室無瓷不雅?！睅浊赀^去了，青銅器等金屬類材料出現，人們更多的用金屬材料制作首飾；但是陶瓷則做成了擺飾：花瓶、瓷板、各種象形物體來陳列在皇宮中，權勢家庭中。此時，陶瓷則代表了一種富貴，格雅。由于陶瓷的可塑性非常強，我們的先輩們又開始用陶瓷防各種珍貴首飾：如玉、琥珀等，陶瓷再次作為首飾出現在他們的面前。此時，人們慣以人無瓷貴之說。 “黃金有價，藝術無價”，隨著社會審美和藝術鑒賞水平的提高，現代家居裝飾中越來越追求文化品位和藝術氣息。沒有藝術品的裝潢，住宅家具越越顯平庸。藝術品不僅可渲染家居生活的情趣，又可反映主人的文化品位。因此在裝潢中真正起畫龍點睛作用的是藝術品。而在眾多的藝術品中，瓷器歷來要顯得名貴得多。
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