中國古典園林的美學思想

　　一、自然山水審美觀
　　中國古代對于自然美的欣賞，從文字上可以追溯到《詩經》。自然山水園林初產生于魏晉時期，當時老莊玄學流行于世，天地自然、樸素、無為被奉為“大美”，“至美”而備受稱贊。莊子在《知北游》中言道“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說，圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人不為，大圣不作，觀于天地之謂也”。山水自然美被社會普遍自覺地當作了審美對象。山水游覽，山水詩畫興起，人們或融身于大自然中陶冶情操、凈化心靈、修身養性，或潛心于畫，以咫尺之幅顯千里之美，或作詩吟誦山水之麗。其后歷代山水游覽，山水詩畫長盛不衰。這種自然山水審美很大程度上影響了中國的自然式山水園林的興起。如蘇州拙政園中堆山理水，水面曲折往復，島嶼間列，亭榭奇石時提到自然山水審美觀。

　　二、陰陽學說與天地人合一的思想
　　陰陽學說與天地人合一的思想是中國美學思想基本的特點之一。陰陽學說另一重要觀點是“中行”，中行即處理事物上恰到好處。陰陽學說美學觀深刻影響了城市景觀環境的塑造，虛實相生的環境設計藝術，陰陽說中陰陽的對立統一思想反映在環境設計中表現為空間與實體的虛實相生，陰陽太極圖中相生相克，你中有我，我中有你的平衡模式也是空間布置的理想模式?！啊钡乃枷胍采羁逃绊懥酥袊诺湓炀帮L格，“”把天、地、人這三材看作是相互貫通的，整個系統不僅具有整體性，而且還具有部分體現整體的自相似性，以小見大、以景生情的中國古典造景藝術就是從這一點出發，以具體而微的縮微景觀來體現廣闊的自然美景，如園林中廣泛使用的疊石、盆景、小橋以小尺度的景物來表現大尺度的山林景觀。歡迎前來深圳市山月園園藝有限公司參觀咨詢 咨詢電話 蘇生 公司網站地址： 詳情可咨詢技術部門